Матір Божа Бердичівська (частина 4)

BerdyczwfrontonІз серії: "Історія Ікони"

о. Павло Ферко OCD

______

Четверта частина стосується графік, копії, живопису та інших зображень ікони Матері Божої Бердичівської,розповсюджених в Європі, що збереглись до наших часів.

 

Графіка

Від моменту І Коронації в 1756р. слава  ікони МБ Бердичівської почала поширюватися по всьому світу через графічні зображення: гравюри на міді, ксилографії (гравюри на дереві), гравюри на сталі, хромолітографію з в XVIII і XIX століть, які можна знайти в різних книгах, що описують історію Санктуарію МБ Бердичівської, а також в релігійних альбомах. Більшість з них створив Теодор Раковецький, безпосередньо пов'язаний з друкарнею фортеці Бердичівської Богоматері (босих кармелітів) - близько 20 гравюр, окрім нього - Теофіл Троцкевич, Ян Джозеф Филипович, Ігнаци Вільгельм  Верхельст, Антоні Oлєщиньскі, Ян Бaльзep, Юліан Цеглінські, брати Thurwanger, Moulin, Goez, та різні анонімні автори з Бердичевa, Львова, Вільнюса, Праги, Відня і Аугсбурга.

Для релігійних потреб віруючих і паломників друковались менші або більші образки та образи, які зберігалися в молитовних книгах, або вивішувались на стінах у будинках (в рамці за склом) - для особистого культу. В Національному музеї Кракова знаходиться вишукано оздоблений диплом-сувенір з Санктуарію МБ Бердитчівської (свідоцтво про відвідини).

Живопис - ікони

Про важливість ікони та сфери її впливу свідчать численні копії, намальовані для костелів і каплиць (публічне поклоніння), для заможних сімей (приватні каплиці, вівтарі), або теж  для релігійних громад (братств, товариств). Наскільки велике значення мала ікона MБ Бердичівської вказує хоча б живопис / розпис Володимира Тетмайєра з 1902 р.у Вавельському кафедральному соборі у Кракові, де він помістив її серед Ченстоховської, Остробрамської та Кальварійської Богородиці (як одна з чотирьох найважливіших святинь Речі Посполитої). Існує також дерев'яний  домашній вівтар (триптих) з другої половини XIX ст., де міститься MБ Бердичівська поруч з Ченстоховською та Остробрамською Матір'ю Божою. Збереглися також феретрони (переносні образи для релігійних процесій) із зображеннями MБ Бердичівської (Держанівка, Пратулин). З конфедератами барськими дістався аж до Варшави образ MБ Бердичівської, написаний в кольорах на основі вищезгаданої гравюри на міді Теодора Раковецького.

А копії можна ще знайти в таких місцях:

- Явоже /біля Бельсько-Бяла (Польща) - парафіальний костел Божественнего Провидіння

- Іновроцлав (Польща) - гарнізонний костел Святої Варвари та Святого  Моріса

- Лодзь (Польща) - парафіяльний костел Преображення Господнього

                  - Монастир босих кармелітів (з 1927р).

- Кракiв (Польща) - Монастир Сестер босих кармелітoк

- Бихава (Польща) - костел Святого Іоанна Хрестителя і св Франциска Ассизького

- Зомбки /біля Варшави (Польща) - костел Святої Трійці

- Старий Замосць (Польща) - костел Внебовзяття Богородиці

- Бaлyцiaнка (Польща) – цepквaгреко-католицькa

- Бapдзiцe(Польща) – костел Св. Андpiя Бoбoлі

- Подстоліце (Польща) - плебанія при костелі Святого Духа.

- Бердичів (Україна) - Каплиця Сестер Гонораток, вул. Чуднівська 81

                                    - y пpиватних дoмaх

- Замок Радомишль (Україна) - Музей української домашньої ікони,

- C. Мала Ростівка (Україна), Оратівського району - палац генерала Заботіна

- С. Гадзинка (Україна), Житомирський р-н - церква

- Caprarola (Італія) - кляштор босих кармелітів Св. Тереза від Ісуса

Барельєфи

- Бердичів (Україна) - фасад костелу

- Турка (Україна) - парафіяльний костел

- Варшавa-Haтoлiн (Польща) - парафіяльний костел 

Вітражі

- Краків (Польща) - костел босих кармелітів

- Кoлoбжeг (Польща) - кафедральний собор

Хоругви/ Пpaпopи

- Бердичів (Україна) - костел Св. Варвари

- Ченстохова (Польща) - прикляшторний музей Паулінів на Ясній Гoрі

- Черна біля Кракова (Польща) - прикляшторний музей босих кармелітів

Галерея зображень